moment 17 April 2013~
salam.indahnya dunia ni kalau kita tiada masalah langsung.kalau dberi pilihan xnak langsung face.ya allah kuat kn hamba ku ini.truthly nk bgtau,sekarang nie serabut sgt.kusut smcm.xleh nk buat keputusan secara mengejut.smuanya kena berfikir.then i need some rest sbb sekarang tekanan mula terasa.kalau boleh nk hentak kepala kt dinding.dah cube col mak untuk mendapat ilham tp xbleh jugak.cube utk lihat anugerah allah,masih dlm keadaan tertekan lg.xtau ape lg nk dibuat.kenapa dugaan besar sangat sampai niat nk bunuh diri pn ade.ya allah,kuatkn hati ku supaya aku mampu hadapi ujian yang kau berikan.semester nie sgt2 terbeban. xdpt jpe family,kena siapkn fyp,kne stay kolej utk semester break.bayangkn beratnya hati nie rse.pandang kiri salah.pandang kanan salah.rse useless sgt3 ble jd cmnie.sekarang nie satu2nye tempat untuk dapatkn semangat adalah tikar sejadah yang berwarna biru dan pakaian ke syurga yang berwarna putih.sayu je rsenye.xmmpu nk cite kt sape2.hanya pendam sendiri sbb rse xnk bebani sesiapa lg.ckupla ape yg dah dibebankn.andai diberi pilihan xnk langsung jpe sesiapa dan duduk dlm kotak dan dhanyutkn jauh2.ya allah hanya kepada mu aku berserah dan hanya padamu ku memohon.semoga allah memberi kekuatan yang hakiki dlm diri ini.amin

pertama buat sang 2013.:)

salam..

dah lama sangat xupdate..baru tfikir diri sendiri ada blog.lama sgt tglkn.dah berlapuk rasenya.by the way,xde pe nk dikongsikn slain rase syukur sbb dapat hidup dalam dunia tahun 2013.full of memories.tgl lagi stahun lebih je nk abis then i will be graduated student.xsabar rasenye nk dpt ijazah walaupn tahu kemampuan diri xskuat mne.tetapi 4 tahun mbuktikan bahawa saya dah beruasaha sebaik mungkin.sekarang masenya utk btungkus lumus demi final year project.JGN MALAS!nasihat kpd diri sendiri.terpaksa berkorban utk kejayaan diri sendiri.bertahan untuk sementara.semoga makabah faham kedaan diri yg sukar utk pulang ke kampung.dan semoga si die akan sentiasa bg semangat pada sy..:)

mingu~minggu stress..

salam,malam nie malam yang penuh dengan suka duka.saat tu pedih buat diri sendiri.assigment programming,mekanik quantum,test lg,semuanye bermaen dfikiran.abg ipar and along pulak desak2 mintak duet.ingt owg nie kaye sangat ke.rungsing la macam nie.dah la owg serabut ngn masalah sendiri,along pulak col2,pastu abg ipar msj2 pulak.rimas tau tak.jangan desak owg macam budak bodoh. date of test:
                            

•  21 March 2012~MANDARIN TEST
• 22 March 2012~MEKANIK QUANTUM TEST
• 23 March 2012~ELEKTRONIK DIGITAL TEST
• 26 March 2012~KIMIA ORGANIK TEST & FALSAFAH PENDIDIKAN
• 27 March 2012~PROGRAMMING TEST

dah macam final dah jadual exam.sekarang tengah pening nk buat lab programming.kenapala kena amik subjek yg ssh nie.kami bukan budak it,tp kami otak sains.hidup kami hanya dengan nombor2 dan formula.argggggghhhh!stress la.

for my sister yg baru col td,i'm so sorry..adik bukan niat nk marah tp sejak hari kejadian adik rase upset gler.kalau la xtrjd semua tu mesty owg okeyh je.xberniat pn nk ingkar perintah.tp owg de hak untuk berfikir.owg xske ddesak.owg pn de own reason.maaf la sbb owg buat kau kecewa.owg xberniat lgsung.owg  bukan nk derhaka,tp owg btl2 tgh stress..maafkn owg.:(

disaat nie,tgh stress wt lab programming~

nie la hasil lab 1 dari 5 lab yg wajib dbuat..

sketsa kehidupan, '=_=

salam.:)
rasenyer jarang update blog nie,sbb xde input..by the way minggu nie adalah minggu ke-4 dah utk sesi 2011/2012 semester 2.pekara yang paling drisaukn adalah test 1 for all subject espcially mandarin.mcm kelakar kn amik mandarin.next korea pula.:)
sebelum cite lebih lanjut nk story ckit tntg hal peribadi. saya nie bukan la perfect mane pn. sekadar owg biasa je. pandai pn tak.......bodoh pn tak.......cantik tu xtau la..tp allah je tau ape kelebihan saya. saya hanya mampu bersyukur. niat saya bukan la nk sakit owg,tp owg xfaham ape yang saya buat. maybe sometimes owg akn tuduh sy tanpa soal siasat. then sy dpt akibat nye. alhamdulilah saya nie penyabar, tp kadang2 bukan boleyh simpan lame2 nty rase sakit. beliau mengatakan kami tidak sefahaman tp pd hakikat nyer bukan kami tp die. sy dah puas utk memahami die tp die tidak sedikit pn beri ruang utk diri die memahami saya. but sy xkisah la. sb saya bukan perfect mcm owg ln dsekelilingnye. for almost my life,byk spend utk die sampai rela kena mara kena maki  ngn owg ln dan beliau..rasenye cukup la kesabaran nie. kalau rase nk pasang ln pn xape. tp tell me that u dont want me anymore. jangan biarkn dln keadaan tertanya-tanya dan amik ksmpatan utk kepentingan diri sendiri. satu hari nty beliau akn termakan ngn kata-kata sendiri. mmg anda npk perfect, tp anda  tidak menggunakkannye dgn care yg betul. sorry to say, i hate u when u said u does not have "special girlfriend". sbb itu semua hanya perkataan sahaja. just say u have her. xde sapa mara even me also. xkan mara kalau mmg kamu ade makwe tp berkata lah jujur. jgn suka ckp benda yg bukan benar. sakit hati kt dalam nie xsame kalau tgok dari riak muka.harap maklum~
sekarang nk cerita benda happy pula.saya de kawan2. for my group about 8 person. kt bawah nie saya tunjuk kn mereka semua yg dsygi. tanpa mereka kt sekeliling saya mesty saya rase sunyi. kawan2 sy nie sntiasa ade xkisahla ssh ke senang. payah nk dapat kawan yg boleyh ade dsekeliling kte. kami 8 owg nie sntiasa akan bersama2 dmane jua. sampai owg pn akn  perasan kalau one of us xade. kalau ikut kimia,bonding kami sangat kuat dah teguh. heheheheh..kawan adalah segala2  berbanding cinta..saya sedar kawan2 nie lebey pnting dari cinta this week. pertama kali tersedar dari lamunan. sbb makin saya kejar beliau semakin die lari. tp apabila dengan kawan2 makin saya kejar makin mereka dekat n xpernah menyakiti diri saya. mereka adalah jiwa saya sekiranya saya tidak dperlukan oleh beliau.thanx my beloved friends!!

           nie mase kelas falsafah sains~

 nie budak yang comey~

 kami di UNITEN

dari kiri fad, sue, iqqin, me, amai, dan nadie 

hahaha,,tempat kami menunggu bas pada hari jumaat sem lepas~ 

kami menyibuk kn diri masing2..

9 sebab kenapa ALLAH pertemukan dengan orang yang SALAH..

1. memang ALLAH sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya apabila kita bertemu jodoh yang sebenar,masih ada rasa syukur kita pada ketentuanNYA.

2. memang ALLAH sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita dapat menjadi penilai yang baik.

3. memang ALLAH sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita sedar bahawa kita hanyalah makhluk yang sentiasa mengharapkan pertolongan ALLAH.

4. memang ALLAH sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita dapat KASIH SAYANG YANG TERBAIK,KHAS UNTUK DIRI KITA.

5. memang ALLAH sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita sedar bahawa ALLAH MAHA PEMURAH & PENYAYANG kerana mengingatkan kita bahawa dia bukanlah pilihan yg hebat untuk kita dan kehidupan kita pada masa depan...

6. memang ALLAH sengaja menemukan kita dengan orang yangg salah supaya kita dapat mengutip pengalaman yang tak semua orang berpeluang untuk mengalaminya.

7. memang ALLAH sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita jadi MANUSIA YANG HEBAT JIWANYA.

8. memang ALLAH sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita lebih faham bahawa CINTA YANG TERBAIK HANYA ADA BERSAMA ALLAH.

9. memang ALLAH sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita LEBIH MENGENALI KEHIDUPAN YANG TAK SELAMANYA KEKAL.

Wahai sahabat yang kecewa,menderita dan sengsara kerana cinta, fahamilah bahawa kehidupan kita makin sampai ke penghujungnya.

Hari esok pun kita sendiri tak pasti samada menjadi milik kita. Gapailah keredhaan ALLAH dengan melaksanakan suruhanNYA, dan meninggalkan laranganNYA..

PERCAYALAH sesungguhnya ALLAH malu untuk menolak permintaan hambaNYA yg menadah tangan meminta dengan penuh pengharapan HANYA kepadaNYA.

The Duck Song

aurat menjadi persoalan dimasa kini~~

[1]      Pertikaian mengenai hukum aurat dan pakaian wanita sebenarnya telah lama berlaku di kalangan umat Islam. Setiap golongan bermati-matian dengan pegangan masing-masing tanpa menganalisis secara teliti sumber asal al-Quran, sunah dan ijmak para ulama. Selain itu mereka tidak merenungi tentang apakah hikmat yang terkandung dalam risalah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wassalam yang begitu umum dengan kitab suci al-Quran yang amat berhikmat lagi maha agung. Al-Quran diturunkan bukan untuk orang Arab sahaja malah untuk manusia sejagat.

[2]      Perkataan aurat menjadi sebutan biasa di kalangan orang kita dengan pengertian anggota-anggota yang diharamkan melihatnya sama ada lelaki dengan perempuan atau perempuan dengan perempuan atau lelaki dengan lelaki. Asal perkataan `aurat' daripada bahasa Arab yang bermaksud `keaiban' atau setiap sesuatu bahagian anggota yang ditutup oleh manusia secara mengejut dan malu.

[3]      Imam Waliyullah memberi takrif aurat di dalam kitab Hujjatullah al-Balighah pada halaman 688, jilid 2; beliau berkata:

[4]      “Ketahuilah bahawa menutup aurat, saya maksudkan ialah anggota-anggota yang mendatangkan keaiban dengan sebab ia terbuka di hadapan khalayak ramai mengikut adat umat yang sederhana hidupnya seperti yang terdapat pada bangsa Quraisy pada masa itu, ia termasuk di dalam pokok (asas) tamadun yang diakui di sisi setiap golongan yang dinamakan manusia, dan ia di antara perkara yang membezakan manusia daripada sekalian pelbagai jenis haiwan. Dengan sebab itu syariat mewajibkan menutup aurat tersebut, dua kemaluan manusia (qubul/depan dan dubur/belakang), dua buah kemaluan, ari-ari dan bahagian anggota yang mengiringinya termasuk pangkal kedua-dua paha dikira yang paling jelas dari segi agama bahawa ia termasuk ke dalam bahagian aurat.

[5]      Tidaklah perlu mendapatkan dalil lagi mengenai perkara itu. Persabdaan Nabishallallahu ‘alaihi wassalam menunjukkan, apabila seseorang kamu mengahwini amahnya maka janganlah ia lihat pada auratnya. Riwayat yang lain pula Nabi shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda: Maka janganlah lihat kepada anggota yang di bawah pusat dan di atas lutut.

[6]      Nabi s.a.w bersabda lagi: Tidakkah engkau tahu bahawa paha itu aurat? Asal hukum menutup aurat di dalam syarak difaham daripada firman Allah taala di dalam surah al-A'raf, ayat 26. Allah berfirman: Wahai anak Adam sesungguhnya Kami turunkan pakaian yang menutup kemaluan kamu dan pakaian menutup seluruh tubuh dan pakaian takwa (sederhana) itu lebih baik.

[7]      Pada ayat ini Allah mendedahkan kepada kita tiga jenis pakaian manusia, sebagaimana yang dinyatakan di dalam al-Quran. Pertama yang menutup dua kemaluan seperti pakaian Adam dan Hawa, sebagaimana Allah berfirman: Mulailah mereka berdua menutup atas mereka dengan dua daun syurga. (surah al-A'raf, ayat 22)

[8]      Kedua, pakaian yang menutup seluruh tubuh seperti burung. Ini adalah pakaian berhias-hias. Ketiga, yang berasaskan kesederhanaan, kecergasan dan keadilan itu adalah lebih baik (libasataqwa).

[9]      Sebenarnya para imam Islam telah pun menetapkan aurat yang wajib ditutup dan yang tidak wajib ditutup. Imam as-Syafii sebagai contoh mengikut adat resam Arab dan perasaan mereka yang mana kaum perempuannya suka menutup seluruh badan dan kaum lelakinya menutup sekadar tiga per empat badan. Imam Hanafi mengikut adat Ajam (Parsi) yang resamnya tidak jauh dengan Arab. Akan tetapi Imam Malik, guru kepada Imam as-Syafii menetapkan aurat mengikut adat resam orang-orang di sebelah Eropah. Dia membenarkan kaum lelaki menutup dua kemaluan sahaja dan begitu juga dengan kaum wanitanya. Jika terbuka buah dada dan belakang sekalipun dikirakan sembahyang mereka sah, apakah lagi di luar sembahyang.

[10]    Imam Abu Bakar al-Jassas di dalam kitab Ahkamul Quran, jilid 3, halaman tiga berkata: “Sesungguhnya telah bersetuju ummah bahawa apa yang ditunjukkan oleh ayat (al-Quran) adalah mesti menutup aurat.”

[11]    Kemudian beliau mengemukakan beberapa hadis yang sahih daripada Nabishallallahu ‘alaihi wassalam dan athar para sahabat untuk menerangkan maksud aurat sebagaimana yang terdapat pada ayat 26 daripada surah al-A'raf di atas pada halaman 30, jilid tiga, beliau berkata:

[12]    “Telah datang beberapa athar daripada Nabi shallallahu ‘alaihi wassalam berhubung dengan masalah ini (menutup aurat) di antaranya hadis Bahzun bin Hakim yang diriwayatkan daripada bapanya dan diriwayatkan pula daripada neneknya, beliau berkata: “Aku bertanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam aurat kami apakah yang kami gunakan dan apa yang kami tinggalkan? Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda: Hendaklah engkau peliharakan aurat engkau kecuali isterimu atau perempuan yang kamu miliki. Lalu aku bertanya: “Wahai Rasulullah! Jika kami berseorangan?”

[13]    Baginda bersabda: “Sesungguhnya Allah lebih patut dimalukan kepada-Nya.”

[14]    Dalam riwayat Abu Said al-Khudri daripada Nabi shallallahu ‘alaihi wassalam baginda bersabda: “Tidak harus seseorang lelaki yang memandang aurat seorang lelaki yang lain dan tidak harus seseorang wanita memandang aurat wanita yang lain.”

[15]    Pada hadis yang lain baginda bersabda: “Dilaknat mereka yang melihat kemaluan saudaranya.”

[16]    Allah berfirman dalam surah an-Nur, ayat 30: Suruhlah kepada orang mukmin hendaklah mereka rendahkan pandangan mereka dan mengawal kemaluan mereka; itu lebih baik untuk mereka; sesungguhnya Allah amat mengetahui apa yang mereka buat.

[17]    Pada ayat 31 firman-Nya: Suruhlah para mukminat rendahkan pandangan mereka dan memelihara kemaluan mereka; dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka melainkan apa yang zahir daripadanya.

[18]    Ibnu al-Arabi berkata dalam al-Futuhat al-Makkiah jilid 1, halaman 521 pada bahagian `pada menyatakan batas aurat: “Sebahagian ulama mengatakan bahawa aurat lelaki itu hanyalah dua kemaluannya sahaja (qubul dan dubur). Manakala sebahagian ulama pula mengatakan aurat lelaki itu dari pusat ke lutut. Di sisi kami (Ibnu al-Arabi) hanyalah dua kemaluannya sahaja yang dikira aurat yang hakiki, iaitu anggota-anggota manusia yang dicaci, dibenci dan dianggap buruk melihatnya. Dua kemaluan itu adalah tempat kepada apa yang kami sebutkan itu adalah menepati hukum haram, anggota-anggota selain daripada dua kemaluan itu dari pusat ke atas dan dari lutut ke bawah adalah menepati hukum syubhat yang sepatutnya berjaga-jaga kerana berternak di sempadan kawasan larangan itu hampir-hampir termasuk ke dalamnya.”

[19]    Pada bahagian `Batas aurat perempuan' pula beliau berkata: “Sebahagian ulama mengatakan keseluruhan tubuh perempuan aurat kecuali muka dan dua tapak tangan. Ada pula ulama yang mengatakan demikian dengan tambahan tapak kakinya tidak termasuk aurat.

[20]    Ada yang mengatakan perempuan keseluruhannya aurat.

[21]    Ada pun mazhab kami (Ibnu al-Arabi), aurat pada perempuan hanyalah dua kemaluannya sebagaimana Allah berfirman: Mulailah mereka menutup atas kedua mereka dengan daun dari syurga. (Al-A'raf, ayat 22). Allah menyamakan di antara Adam dan Hawa pada menutup aurat keduanya (iaitu dua kemaluan). Jika perempuan diarah menutup adalah mazhab kami, tetapi bukannya tutupan itu kerana aurat malahan itu adalah undang-undang syarak yang berkehendakkan menutup dan tidaklah pasti menutup sesuatu itu kerana ia aurat.

[22]    Dengan huraian itu jelaslah bahawa walaupun segala nas, pendapat para ulama muhaqqiqin boleh dikatakan telah ittifak (bersepakat) dan ijmak mengakui bahawa aurat sebenar yang dikehendaki oleh Allah supaya manusia menutupnya itu hanyalah dua kemaluan (qubul dan dubur) sahaja sama ada pada kaum lelaki atau perempuan tanpa sebarang perbezaan kerana menutup dua kemaluan itu adalah suatu sifat yang membezakan di antara manusia dan haiwan sebagaimana berlalu keterangan Hujjatul Islam Shah Waliyullah ad-Dihlawi, termasuklah anggota-anggota yang berhampiran dengannya seperti kedua-dua batang paha dan buah kemaluan lelaki serta ari-ari. Semuanya dikira termasuk ke dalam bahagian aurat. Akan tetapi di akhir huraiannya, Shah Waliyullah menegaskan bahawa semua hadis yang menerangkan masalah aurat dan meletakkan batasan-batasannya adalah berlawanan. Ini bererti keterangan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam itu tidak sama dalam masalah ini.

[23]    Mengikut pendapat Shah Waliyullah semua hadis itu sahih (jelas), maka semuanya boleh dijadikan panduan.

[24]    Pengertian aurat ini memang dimaklumi di kalangan umat Arab zaman silam. Al-Quran dan hadis Nabi shallallahu ‘alaihi wassalam tidak memberi makna yang jelas atau keputusan yang tidak boleh dipertikaikan. Dengan sebab itu perkhilafan (beza) pendapat di kalangan para ulama Islam tidak timbul sama sekali, tetapi apa yang berlaku adalah sebagaimana yang kita semua saksikan pada hari ini. Punca perbahasan mengenai masalah aurat ini hanya timbul daripada kefahaman yang semata-mata diambil daripada hadis-hadis Nabi shallallahu ‘alaihi wassalam yang keterangannya berlawanan dan juga pendapat para ahli tafsir yang memberi keterangan di bawah ayat-ayat yang tidak sarih (jelas). Kerana sebab itulah Imam Ibnu Rusyd rahimahullah taala telah memberi penjelasan dalam Bidayatul Mujtahid, jilid 1; halaman 114: “Para ulama keseluruhannya telah ittifak (sepakat) mengatakan bahawa menutup aurat itu suatu kewajipan yang mutlak, tetapi mereka berselisih faham tentang penutupan itu adakah ia merupakan suatu syarat yang terkandung di dalam beberapa syarat bagi sah sembahyang ataupun tidak.

[25]    Demikian pula mereka berlainan faham tentang batas-batas aurat pada lelaki dan perempuan, tetapi yang ternyata di dalam mazhab Imam Malik bahawa menutup aurat itu termasuk di dalam bahagian amalan sunat di dalam sembahyang sahaja. Di dalam mazhab Abu Hanifah dan as-Syafii menutup aurat itu sebahagian amalan fardu di dalam sembahyang. Sebab perselisihan mereka di dalam menentukan perkara itu ialah kerana hadis-hadis dan athar sahabat yang menjadi tunjang kepada masalah itu didapati saling bercanggah kenyataannya serta para sahabat telah berbeza dalam memahami maksud firman Allah (al-A'raf, ayat 31):

[26]    Wahai anak-anak Adam pakailah perhiasan kamu pada setiap kali ke masjid. Adakah suruhan Allah dengan menggunakan perhiasan itu menunjukkan suruhan wajib atau sunat jua.

[27]    Apakah yang dimaksudkan dengan perhiasan (az-ninah) itu? Imam Assudi mengatakan maksud perhiasan pada ayat itu ialah pakaian yang menutup aurat. Riwayat daripada Abu Hanifah, beliau berkata: Aurat terbahagi kepada dua bahagian, aurat mughallazah (aurat berat) dan aurat mukhaffah (aurat ringan).

[28]    Aurat mughallazah itu adalah qubul dan dubur dan aurat mukhaffah, iaitu anggota-anggota selain daripada apa yang telah disebut ia daripada aurat.''

selepas membace note nie saya mule terfikir..adakah sudah cukup saya menutup aurat selama ini??masyaallah..kerdilnye saya..terlalu jauh saya dengan semua ini..mula hati terasa sayu..saya terlalu banyak melakukan kesilapan yang membawa saya jauh dr jalan yang benar..masih ade ke peluang nak berbalik kembali ke jalan yang benar??mampu kah saya untuk beransur kembali kepadanya..??mudah2an secara beransur saya akan kembali kepadanya..amin~~